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王大麻子的博客

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埃及启示录:宪政高于民主  

2013-07-11 22:16:21|  分类: 政治民主与改革 |  标签: |举报 |字号 订阅

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埃及启示录:宪政高于民主

王大麻子 2013-07-11

http://lishiba1.blog.tianya.cnhttp://blog.sina.com.cn/zhbxiang

      理性万岁。但不仅人类个体理性有限,而且整个人类也理性有限。文明社会容易受到塞壬美妙歌声——民主,公有(或共产),福利——蛊惑,不自觉走上奴役和毁灭之路。西方社会因为理性的科学与法治(宪政)从野蛮迅速走向现代文明,但西方社会目前也因理性所限,正陷入民粹民主、福利主义带来的财政压力和多元文化平等主义带来的社会危机之中。

      埃及军人集团依广场民意罢免民选追求政教合一的原教旨主义总统,使热衷大众民主(民粹民主)的“右派”和美国非常困窘,毛左意识者则借美国长期援助埃及世俗化军队攻击美国和西方压制伊斯兰民主化,主张宪政民主的刘大生则说埃及军人破坏了宪政。但宪政的终极目的是为了保障每个公民的自由权利(私有财产基础上的经济自由,信仰自由,结社自由),防止破坏公民自由权利的毒菜暴政和民主暴政。宪政高于民主,应反对原教旨主义民主;宪政高于宪法,纵使依宪法追求政教合一的民选总统也应罢免。

      民主是最容易的事,也最容易被暴君借非理性的民众实现其独裁野心。20世纪的红色灾难都是受塞壬“劳动人民当家作主”歌声蛊惑带来的,国社党党首希特勒正是借大众民主搞法西斯暴政,臭名昭著的萨达姆、卡扎菲革命上台后每次选举都得到近百分之百选票。尼克松在《领袖们》中告诫,不要在中东地区贸然推行民主,那样做只会引发灾难。托克维尔在《论美国的民主》中说,自由民主政治制度在美国运转良好,和美国的民情风俗有很大的关系。美国的民情风俗,传承于母国的宪政自由理性意识。

      宪政是最复杂的,难以被山寨,也是缺乏自由独立意识的国度所极力反对的东西。宪政,需要政教分离的世俗化,以防止掌握权力的民选总统限制公民信仰自由和思想自由;需要有理性意识,以防止被民粹主义、公有道德主义和福利主义侵犯小数人财产权利和经济自由;需要保障公民自由权利的宪法和维护此宪法的制度安排。宪政源于奉行保护公民财产权的罗马法传统,源于统治英伦的来自北欧的实行军事民主制的蛮族的贵族限制王权的传统:战时国王是统帅,平时是平等伙伴,国王违背契约则另选国王。

      民主是个好东西,但只有宪政民主才是好东西。源于基督教等价交换和道德主义的社会主义和福利制民主和公有制民主,因为侵犯公民财产权利和经济自由权利,给西方国家和非西方国家都带来了灾难。源于原教旨主义的政教合一民主,因为侵害公民信仰自由(当然也侵犯财产权),给***社会带来灾难。基于宪政意识的民主,才是好民主。宪政培育民主是渐进的:先是拥有财产权和自由权的贵族民主(民粹主义民主所说的寡头专制),后是基于地方自治的有产者民主和一人一票的精英治理的代议制民主。

      具体到埃及军事政变。从高标准严要求角度来看,埃及军人集团罢免民选总统,确有违背必须遵循民主政治程序的宪政原则(埃及的制度安排中很可能缺乏这个宪政原则),并且有实行军人专制之嫌疑。但是,抛弃程序教条或宪法教条,从实事求是的历史唯物主义观念来看,埃及军人集团依广场民意(据说人数超过支持总统的穆兄会)罢免原教旨主义的、任意解释和盼布宪法法令以图政教合一的民选总统,则从根本上讲是维护了最基本的信仰自由和世俗化生活的公民权利,即维护了最基本的宪政原则。

      具体到伊斯兰文明。目前为止,宪政民主只是在基督教文明国家非常成功,它们成功实现民主化和现代化。但这并不是基督教教义或信仰本身的功劳,因为基督教也产生了侵犯公民财产权和经济自由的公有制和福利社会主义。是基督教改革使西方实现了政教分离和世俗化,从而走出信仰专制黑暗中世纪。从多神教到一神教,从一神教的政教合一到政教分离,人类社会宗教发展经历了三个阶段。不幸的是伊斯兰社会,原教旨主义教派仍然处于宗教发展的第二阶段,反政教分离反世俗化,当然更反西方的现代化。

      正如要正确看待民主、支持宪政民主反对暴政民主一样,也要正确看待专制,特别是正确看待军人专制。可以这样讲:宪政民主最好,世袭的皇权王权专制比现代暴政民主好(东方经验);维护公民财产权和经济自由的军人独裁,比侵犯公民财产权和经济自由权利的公有主义和福利主义的民粹主义民主好(拉美国家经验?);维护政教分离和世俗化的开明专制,比原教旨主义民主要好(伊斯兰国家经验)。当然,若能通过政教分离的世俗化的开明专制,建立宪政共识,最终走向宪政民主则是好上加好。

      亚洲一些国家或地区的民主化和现代化历程表明,对于传统包袱重的落后国家,军政—训政—宪政的宪政民主路线图是伟大光荣正确的光辉道路,虽然这个路线图的提出者未必会深刻领会宪政民主的真谛。与其他伊斯兰国家相比,土耳其军队对世俗化宪政权利的捍卫使土耳其在民主化和现代化道路上都非常成功,埃及军人正在努力维护这个成功路线。好民主基于公民神圣权利的宪政共识,没有共识的民主化不是导致社会分裂,就是导致政教合一暴政(伊朗和塔利班),远不如世袭王权专制和世俗军人专制

      原教旨主义的穆尔西教授总统,不遵守已有宪法,图谋使宪法法律完全伊斯兰化搞政教合一的原教旨主义民主,我们试曾相识。手拿铁棍、刀具、武器上街支持莫尔西总统的支持者穆斯林兄弟会员,对不同信仰者和政见者大打出手,也使我们想起在公开场合打老人耳光的英雄韩教授。与推翻世俗王权顺利实行原教旨主义政教合一统治的伊朗前辈不同,穆尔西遇到的是英国殖民统治后独立革命军事领袖建立的开明专制,经几代人培育出来的世俗化意识占多数的民众,以及坚定维护世俗化现代化精神的军队。

      文明始于农业,古埃及文明和古代中国文明一样,灿烂辉煌。但是,农业社会是游牧、渔猎民族等野蛮民族的免费午餐,我们都有着被野蛮的外来统治者统治的共同宿命,我们都有着沉重的悠久历史包袱,我们的现代化道路都非常艰辛,我们也期待埃及民主化和现代化的成功!

 

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