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王大麻子的博客

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人类悲剧:私有制溺婴,公有制计划生育  

2012-06-17 14:52:49|  分类: 人文与教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人类悲剧:私有制溺婴,公有制计划生育

王大麻子  2012-06-17

http://lishiba1.blog.tianya.cn  http://lishiba09.blog.163.com/

 

      基因是自私的,基因为了传承引起生殖性88为,为提高基因传承保障系数就有了无节制生育行为,这是自然客观规律。资源环境有限的承载力与受基因传承规律支配的人类的无限生育力似乎是人类社会无法破解的矛盾。为此,私有制有溺婴,公有制有计划生育。有公有制就有计划生育(相信过不了多长时间,在西朝鲜就会有计划死亡),有计划生育就必然有血腥的反人道行为。所以,公有制革命和社会主义从来都是反对(对觉悟低的个人实行)人道主义的(毛虽然说过救死扶伤实行革命的人道主义,但那只是对他的革命同志革命群众而言,而且即使是革命同志若成了他前进道路上的敌人之后,就绝对没有人道主义了,如对流大酱的父亲),就是在改革开放后的八零年代初,也还有著名的反资本主义人道主义的清除精神污染运动。

 

人类悲剧:私有制溺婴,公有制计划生育 - 王大麻子 - 王大麻子的博客

 

      所以,计划生育是社会主义的基本国策。早年黄宏与宋丹丹的春晚经典小品《超生游击队》,充分体现了文艺为国策(政治)服务的功能,以超生夫妇流浪生活的甜蜜的艰辛喜剧掩盖了计划生育背后的血腥。喜欢上网喜欢玩博客和微博的王大麻子,基本上看惯了各种残酷引产的小道报道。即使看到一张展示国家计划生育决心的血淋淋的图片(病床上浑身无力躺着的大月孕妇身边,放着强制引产出来的接近足月婴儿的血淋淋尸骸,其文字介绍说这样做是为了教训不遵守计划生育者),王大麻子心境也似看惯秋月春风般的“情绪稳定”。计划生育在中国,不仅导致了血淋淋的强制引产,而且也导致了官员的包二奶一类有中国特色的腐败行为。许多官员包二奶,就是为了二奶或情人给他生育不在计划生育法律范围内的非婚生孩子,从而提高基因传承的保障系数。

 

      然而,最近陕西镇平的一起残酷的强制引产大月孕妇的案件却引起国内国际上的强烈反响,新闻报道当地政府甚至有道歉。当然,这道歉并不是要否定计划生育这个国策,而仅止于强制大月孕妇引产对孕妇身体带来的伤害和生命伦理上的困境(七个大的早产可以成活婴儿被当作生命,有人说我们与美国的差距仅有七个月)。也因此,尽管网络上反对计划生育的声音不断壮大,拥护计划生育的力量也仍然不见消减。 反计划生育的理由是,计划生育违背自由选择原则违反人道;拥护者的理由是,个人不理性无节制生育会导致社会不可持续发展灾难,计划生育是更高层次的人道主义。

 

      今天早上偶然想起多年前看过的费孝通的成名作《江村经济》(又名《江村调查》?),其中提到江南(江浙一带人多地少的)农村农民在实行土地私有制(相当数量的农民耕种的是不在地主的土地,其租佃权是的稳固的,相当于私有的土地经营权)的解放前普遍存在溺婴现象。一般来讲,只要成活了二个或三个孩子后,再生下的婴孩,无论女孩男孩都会被溺死。其原因是:每户农民可耕种从而能养活的人口的土地限制,不能养育更多孩子。虽然,费孝通调查的时代,青少年可进入城市寻求生存机会。王大麻子也记得,在阅读家谱和历史书时也看到一个现象,尽管人们有中国喜欢大家庭的印象,但实际上古代中国和家谱上,家庭的平均人口也只有五个左右(即一家只有二到三个小孩)。显然,在私有制条件下,有不少婴孩一生下来就被溺死。当然,也有那时医疗条件和营养不良,儿童多后天夭折而导致家庭规模小的缘故。以财产作为地位保障的西方古代贵族为了维持其家族势力,也选择少生而且实行长子继承制。

 

      基因是自私的,基因追求传承,所以就有性8交等生殖行为,也会追求多子以求更有保障的基因传承,这是不以人的意志为转移的自然规律。私有制导致溺婴,公有制就必然导致计划生育。私有制导致溺婴,是因为私有制下人们必须自我负责,依据自身所有和可能利用的资源求生存,超过资源负荷必然会给自己带来灭顶之灾从而使基因得不到传承。而公有制就不同,公有制一方面资源是公有的,自私的基因会通过多生孩子来占用更多公共资源以求得基因传承的更大保障。另一方面,公有制,包括福利主义的社会主义,并不要求人们自我负责!所以,中国历史上,当西方耐旱食物可以在无产权的高山荒地(一种类似公有制,产权开放的公地)耕种可养活更多人之后,中国人口便突破长期以来的承载力限制而大幅度上升。实行公有制的毛式社会主义时代,中国人口也悲剧式的迅速增加。

 

      公有制导致人口迅速增加,必然带来人口与资源的压力(俄罗男人的精子被酒精浸泡和寒冷杀死殆尽,因而公有制在俄罗斯没有带来人口无节制增长导致的计划生育)。所以,当改革开放与西方关系改善,毛设想的以核战牺牲掉中国一多半人口的必要性丧失后,就顺理成章的实行起计划生育基本国策了。然而,公有制一方面导致自私的基因以多子追求基因传承的保障,另一方面公有制的公地悲剧又限制了其资源的承载力,两者的矛盾就导致了计划生育的血腥和反人道残酷盛行。虽然,私有制的溺婴也反人道,但是私有制的溺婴是自主选择(且溺婴的国人并无溺婴违背神的意志的伦理信仰),似乎并不违背自由主义。公有制的计划生育则是反自由的强制,由于公有制本身具有刺激无限制生育的机制,这就需要计划生育的强制引产更加残酷血腥,更激烈的反传统人道伦理。

 

      基因是自私的,导致基因追求更多生殖以求传承的保障。若传承有保障,就不会多生育。西方贵族,有足够生存和基因传承保障,所以其生育是自觉节制的。而生存没有保障、且没有财产的穷人,则会以多生育来求得香火的延续(本质上是基因的传承)。所以,一般来讲穷人会有无节制生育行为。另外,在宗法社会,家族基因的传承或“不绝香火”是悠悠万事惟此为大的事情,所以在宗法观念深厚的社会或族群,也是生育不节制的。观念决定世界,环境决定行为,社会观念和财产权制度是生育环境的两个最重要因素。所以,如今世界,那些没有完善的财产权制度和实行公有制的国家,以及实行福利制度的国家,穷人和宗法观念深厚的族群,都奉行多子多福的无节制生育行为,尽管有些国家有养老保障。实行血亲复仇的阿拉伯社会和非洲的部族等社会,因为宗法观念深厚,节制生育等于自杀,也是如今世界上人口增长最快的社会。相反西方国家主流社会,很早就走出了宗法世界,其文明源头的古希腊罗马就是非宗法的公民共同体,所以他们很早就没有无节制生育的习惯。

 

      人(个体)的生育行为,包括无节制生育行为,都是基于环境约束的效用最大化的理性选择。穷人,越穷越生,越生越穷(越生越穷,从整个国家而言是如此,但对一个家庭而言并非如此!!!)。其原因在于,家庭贫穷儿童就容易夭折,要香火不绝或基因传承就必须多生育,以提高基因传承的保障系数。其二,贫穷夫妻没有钱和时间搞其他娱乐,则人生惟一的乐趣就只有床上运动,床上运动的副产品就是小孩。其三,越穷越生也是因为生活水平普遍较低的情况下,抚养小孩的成本不高,大人、大孩子的衣服可给小孩子穿,大孩子可照顾小孩子(今天我们仍然可以看到西部贫穷地区的姐姐背着弟弟上学的情况)。贫穷家庭孩子很小就干家务活甚至干农活,成为家庭重要的劳动力。

 

      所以,抑制生育的另一个重要措施,就是大力发展经济,提高生活水平。生活水平的提高,一是人们的快乐就能够不单纯地建立在夜晚的吱吱声不断的床上娱乐,有更多的娱乐可替代床上的造人娱乐。二是,生活水平提高,抚养孩子的成本也越高。这就是富裕国家,中国城市夫妇,更多的出现不愿生孩子,也养不活更多孩子,从而生育率大幅降低的缘故。

 

      我反对违背自由选择的强制计划生育,更反对违背自我负责基本原则的公有制和过度的福利社会主义。所以,要废除计划生育的强制和避免计划生育的残酷,就必须实行私有制。私有制溺婴虽然不人道,但也比公有制下的计划生育血腥强制要好得多。当然,更重要的我们可以通过如下措施,来避免私有制下的溺婴行为:建立民主、公民式社会共同体,以摒弃宗法社会观念;自由开放,提供更多娱乐和幸福方式;发展经济,提高生存保障能力和小孩的家庭抚养成本使节制生育成为自由自主的选择。

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