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王大麻子的博客

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王麻子经济学  

2011-03-12 14:22:49|  分类: 经济学思考 |  标签: |举报 |字号 订阅

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王大麻子 2011-02-25
  (http://lishiba1.blog.tianya.cn
http://lishiba09.blog.163.com/

 

看过许多中国版经济学教材,包括中国人根据外国人经济学教材编写和中国人自己编著的经济学教材,前者如著名的高鸿业《西方经济学》,后者如梁小民先生的《经济学》,都毫无例外地存在着过于理论化、抽象化和西化(指教材内容的美国化。高鸿业主编的西方经济学,虽然每章后面的小结部分除了小结各章主要内容外,主要是对西方经济学的批判,但其内容却是相当美国化的),脱离历史、远离现实、远离国情的弊病。其中的微观经济学,其实只是以商品(生产)为核心以企业为主要视角的,只注重静态均衡的推演而忽略过程和交易机制,只关注资源最优配置的纯技术问题而忽略经济与制度、道德、政治与文化的关联,忽略分工与发展、社会价值的公平分配、自然资源最优配置,以及可持续发展等历史的和现实的经济学主题。

 

王大麻子对经济学非常感兴趣,于是将想象中的经济学(微观)记述出来,争取每周一章。欢迎批评指教,拒绝漫骂。

 

开篇  经济学导论

第一谈  经济学概念

一、    生活中的经济问题

1.消费选择

大学生王小麻子本学期获得1000元奖学金,这件好事情给他带来有有钱的或幸福的烦恼:是购买生活日用品,比如买食堂饭卡、一套运动李宁运动装;或是购买学习用品,参考书、旧电脑;或是请同学好友或女朋友吃饭?可以想象,不同的王小麻子可能有不同的选择,但他们都有一个共同点:用这笔钱给自己带来最大享受或收益。

2.瓜农的过去与现在

中国一直是个农业社会,农民是社会的主体族群。在科技不发达以前,农业生产经营是靠天吃饭。若遭天灾,农民肯定会面临减产减收的困境。但是,以往小学语文课本中曾有“多收了三五斗”一课,讲的就是增产不增收、“谷贱伤农”现象。特别地,有些经济作物的价格,比如西瓜价格逐年波动幅度非常大,前后两年西瓜价格可能相差十倍。曾经有一年夏天中午,饥饿的瓜农(因西瓜价格太低,贩卖西瓜没有利润)送一袋瓜上到一栋楼房的六楼,下楼后就倒在地上再也没有起来。现在,得益于西瓜种植技术进步和市场范围的扩大,西瓜的逐年价格相对稳定。

3.厂商或社会的最优生产抉择

在一定技术条件和市场条件下,拥有一定人力、土地和资本的厂商(企业,家庭)和国家(社会),应该生产(一些)什么产品,才能使得经济利益最大?二战后的战胜国前苏联国土辽阔、矿产和森林资源丰富,技术力量也相对雄厚。相比较而言,战后满目疮痍的日本,国土狭小矿产和木材资源主要依赖国外。但日本战后经济迅速发展,国民生产总会很快上升到世界第二且社会稳定,而前苏联的经济增长则相对滞后特别是民生改善不大,社会发展不稳定。除了制度等因素外,关键是两国生产的产品组合大不相同,前苏联注重军品(大炮)生产,民生产品(黄油)生产较少,所以虽然产值很大但民众生活改善不大;日本利益于和平先法,资源主要用于生产民生产品。见图(略)

 

4.公共收入分配问题:如何公平的分粥

社会分配有初次分配和再分配,初次分配是每个社会成员运用其所有的资源从市场中所得到收益。再分配,是政府通过税收对分配的调节。另一方面,每个社会都会存在一些公共收益,它们或是来自税收或是来自国有资源收益。这些公共收入如何公平而又经济(低成本)地分配到每一个人,是最重要的政治经济问题。在人民公社时期曾经有过三年饥荒,当时普通人最关注的最大问题是“分粥要公平”。

分粥方法利弊讨论(成本和可能结果):神话人物孙悟空轮流掌勺法,中国式圣人掌勺法,美式民主选举掌勺者和监督制衡方法。最简单的方法在酒桌上发明出来:条件是酒喝到最后,面对最后不瓶酒,谁都不愿意多喝一滴;若干酒杯放在一起任举一人分酒,由不倒酒的酒友先拿杯子,倒酒者最后拿。

结论:最简单的办法,也可能是有效率和公平的办法。但事情往往不是那么简单,在从计划经济到市场经济的转轨过程中,转轨国家都面临着如何分家的问题。分家方式不同,这些国家的社会经济发展结果也大不相同。

5.上大学的经济学问题

上大学不仅关系到学生和家庭,也关系到社会和政府。作为个人和家庭,上大学主要是一种人力资本投资,要考虑上大学付出的成本(时间、青春、金钱、机会成本)与收益。大学毕业生,不仅可以为个人和家庭带来好的收益,由于上大学有较强外部经济性,也能整个社会的福利。因此,除了基础教育主要靠政府财政投入外,政府还会给大学相当大的财政资助,这种资助也涉及到公平与效率问题。教育公平、受教育机会公平,是家长们最为关注的问题。

二、经济的涵义

什么是经济?不同的人,不同的文化有不同解释,当然得到的结果也会不同。一般来讲,人们对经济的内涵有如下理解。

1.经济就是节省或节约。记得约三十年前,麻子与几个同事好友在一起聊天,有人问何为经济?当时的答案就是节约。“节省”一词,最技术化的解释就是“以最少的消耗完成既定任务”。节省或节约就是经济,显示出国民精神的内敛特性,是安土重迁之封闭社会和技术长期停滞的农业社会所禀持的经济观念。旧社会,许多家庭就是通过几代人勤劳节俭而致富的,但到社会变迁时却被打成地主富农而被剥夺财产。解放后的前三十年,厉行节约也是一句经济口号。

2.与农业社会经济就是节约的观念不同,商业社会的经济理念就是“充分利用手中的资源取得最大的成就”。此处的成就,可以是产量、产值、利润、财富、地位或幸福。此理念最技术化的解释就是:资源一定,追求收益最大。此一经济理念体现的是开放、进取和创新精神。中华文明三千年(?或五千年?),但中华民族的主体仍然局限于中国一地。而有着禀持利用手中资源争取最大成就之经济理念的民族,如今却从西北欧一隅,占居地球上最适宜于人类居住的几个区域。观念决定一切,此为一证。

3.经济就是效率,就是产出大于投入、收益大于成本,更准确地说就是产出与投入之比(产出:投入,或产出/投入)的最大化。前面的节省,即任务一定消耗最少,或资源一定收益最大,是效率的特例。经济学的思维就是成本与收益比较,这是企业和工程项目的经济衡量标准。这里的成本(投入)、收益(产出),可以不同的东西或不同东西的组合,成本或投入可以是金钱、物质,可以是时间和心理痛苦,或可以是放弃其他机会带来的损失;产出可以是利润,可以是地位、荣誉和快乐。

讨论:读大学的经济学。投入(成本):家长的金钱,学子的四年寒窗苦,早就业的收益(上大学不是唯一获得知识和能力的方式);产出(收益):知识和能力,气质(大学的空气助于提升青年人的气质),同学情谊(一起作过弊,一起逃过课),学习的快乐(学习既可以是痛苦的事,也可以是快乐的事)。

 

4.经济就是国计民生,就是经邦济世,其目的是民富国强。前面的经济概念,适用于个人、家庭和企业,工程与项目。对整个国家或社会而言,经济问题其实就是国计民生的问题,就是如何经邦济世实现民富国强的问题,是前面提到的社会最优生产抉择问题。“经济学”中的“经济”一词的含义就是经邦济世,是整个社会角度意义上的,经济学的鼻祖亚当。斯密的经济学著作名称就是《国民财富的性质及其原因研究》。企业角度的经济问题,有管理学、管理经济学、技术经济学等学问,关于个人、企业、家庭投资理财的有专门的投资学,但经济学是基础(个人、家庭富裕和企业效益好,国家才富裕)。

经邦济世是中国古代读书人的人生理想,中国古代也有丰富的经济学思想,但是中国古代却既没有作为独立学问的经济学也没有单独的经济一词。当中国人翻译西方的“economics”时,使用的是“计生学”(不是计划生育而是国计民生);日本人接触西方的“economics”时,还没有自己的文字,取中国古语中的“经邦济世”而译为“经济学”。明治维新后迅速崛起的日本,成了甲午战败后的中国青年的榜样(那时青年奉行成王败寇的准则,反日愤青还较少),中国的有理想青年从语言、交通成本出发,纷纷赴日本求取经邦济国之道。他们回来后,成了影响中国政治与学术的重镇,于是日本人的“经济学”取代中国人的“计生学”沿用至今。据说,若去掉现代汉语中源于日本的词汇,中国人都不会说话了。

5.经济也是世界观或价值观,不同的价值观有着不同的经济表现和经济后果。拜物教的价值观就是,以最少的资源投入得到最多的金钱或物质享受。快乐哲学的经济观就是,最少的付出得到最大的快乐或幸福(这里有一个逻辑:物质享受并不一定就是幸福或快乐)。目前,全世界衡量一国每年创造财富的多少指标,GDP(国内生产总值,当年生产的商品与劳务市场价值总和)反映的就是拜物教的经济观,近三十年中国经济迅速增长,但很多人仍然没有感到幸福的增长。近百年,世界物质生产力迅速发展,但是却面临着严重的可持续发展危机。于是,南亚某佛国的幸福GDP指标受到广泛的关注。

故事一、中国放牛娃。西北贫穷地区,一少年辍学在家放羊,记者以采访该本应在学校接受基础教育的放羊娃。问“你为啥不读书”,答“要放羊”。问“放羊干什么”,答“赚钱娶媳妇”。问“娶媳妇干什么”,答“生娃”。问“生娃干什么”,答“放羊”。记者非常怜悯之。

故事二、非洲渔翁与美国富翁。美国富豪利用休假时间到非洲海岸享受阳光、沙滩、海浪、日落美景,看到当地渔翁每天上午仅捕鱼一、二个小时,然后便无所事事的与妻子和孩子在沙滩上嬉戏玩耍,非常不解于是要教渔翁致富之道。问“为什么每天仅工作一、二个小时”,答“够吃了”。“何不多工作一些时间?”,“为什么?”。“那样你就可以积攒一些钱,钱多了可以买更大的渔船,请雇工帮你打更多的鱼,赚更多的钱”,“赚那些多钱有什么用?”。“到时你就可以和一样,抽出时间来享受阳光、沙滩、海浪和日落了”,“我现在不就和你一样吗?!”

这两个故事反映了什么样的经济哲理?

王大麻子:经济是一种以价值观为基础的,关于成本与收益的计算。因此,出了社会经济问题,不要攻击(西方)经济学,必须要反思背后的价值观。

三、经济学的定义

根据以上叙述,我们有三种最典型的关于经济学的定义:

1.研究社会如何利用稀缺资源以生产有价值的商品,并将它们分配给不同的个人(的学科)”(见萨谬尔森《经济学》)有点拜物教味道。

2.“研究如何用尽可能少的支出,以取得所期望的目的的原理或方法的科学”(来自九十年代中国出版的《经济学辞海》)。仍然是那么的内敛。

3.“关于选择的学问”。这是目前出现的最时髦的定义。非常的哲学化和玄学化。注意,管理学也有管理就是决策(抉择)的说法。

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