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王大麻子的博客

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如何慈善:巴比慈善晚宴踢到中国国情铁板  

2010-10-01 13:18:50|  分类: 人文与教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何慈善:巴比慈善晚宴踢到中国国情铁板
  王大麻子 2010-10-01
  (http://lishiba1.blog.tianya.cn 和http://lishiba09.blog.163.com/)
  
  人之为人,在于有求善求美之心。爱美之心,人皆有之;向善之心,也人皆有之。善行不张,必然有郭情(包括文化价值观念)或制度原因。中郭崛起、巨富阶层崛起而慈善却没有相应崛起(一些慈善工程反而奄奄一息),美郭大善人巴非特、比尔盖茨,看在眼里急在心里。他们在美郭倡导生前大比例捐赠财产的同时,还大肆张扬要来中郭举行慈善晚宴进行劝捐,对中郭富翁进行慈善启蒙。然而,两个美郭鬼子未曾出脚前行就踢上了中郭郭情这块铁板,一向以与巴比晚餐为荣的中郭顶级富翁们以不出席巴比慈善晚宴相要挟。无奈之下,两个洋鬼子只得承诺在名为慈善的晚宴上不进行劝捐,为此中郭富翁又踊跃参加,巴比慈善晚宴才得以在京顺利举行。
如何慈善:巴比慈善晚宴踢到中国国情铁板 - 王大麻子 - 王大麻子的博客
  在中郭举行的举世闻名的巴比慈善晚宴上,高调承诺祼捐的陈光标成了在场中郭富翁和精英的众矢之的。旨在慈善启蒙和劝捐的洋鬼子巴菲特和比尔盖茨,则不仅信守承诺在整场晚宴中绝口不进行“劝捐”,反而很懂得遵守中郭郭情,鹦鹉学舌地静态说“中郭需要探索适合自己独特郭情的慈善模式”。中郭官员,中华慈善总会常务副会长李本公,接受接受新华社记者采访时也强调:“中郭慈善不可照搬照抄(西方模式)”(谁都知道高官口中的不照搬照抄西方模式是什么意思)。奶奶个球,连慈善也弄出个中郭模式来,真佩服死这些无耻的中郭人了。
  
  中郭郭情和中郭慈善模式是什么?中郭郭情就是郭有制(占主导),就是政府全方位控制(控制就是防控)。在这种郭情下,郭有制不仅仅是重要经济资源、重要产业郭家所有,郭有的范围还包括善行和慈善的荣誉。民众个人可以慈善,但只能在郭家限定的,本应由郭家财政解决的问题上进行慈善;民众个人的捐赠通常是由组织号召进行,普通民众个人的捐赠额度通常由身份等级确定,捐赠只能向特定官方慈善组织捐赠。捐赠财物统交由政府设立的组织,然后再经地方党政官员之手进行分配,送到需要救助者手中。最后,慈善的荣耀都是政府的,民众踊跃捐赠是因为组织和领导教育的成果。还有一点,政府大把大把的银子,捐助给比本郭还富裕(人均GDP水平还高过本郭)的郭家的政府。
  
  郭有制和中郭慈善模式,是慈善和善行的大敌。在郭有制下产生了许许多多的隐形富翁,其中一些隐形富翁富可敌郭,民间首富不是中郭最富。隐形富翁的隐形财富来源不善,不可能进行、也不会进行慈善捐助,他们是“善”的天敌,是慈善事业发展的大敌。隐形富翁是开放社会的敌人,是社会进步的敌人,是慈善事业的敌人。郭有制下,掠夺郭家和民众财富的郭有垄断企业,高居慈善榜首成了最耀眼的慈善家。没有监督和制约的,不透明的慈善官有官营模式,导致慈善事业的腐败,企业、个人的慈善捐赠,有相当部分落入各级隐形富翁手中,成了他们灰色收入的重要来源,慈善捐赠只有一小部分能落实到需要救助者手中。这些都毁灭了民众自发的善心和慈善行为,政府的一些慈善工程均奄奄一息,因此现在流行逼捐和强制慈善。
  
  王大麻子十分敬重陈光标的祼捐。但慈善首要在善,要达到善的目的。直接资助给穷人,会助长懒惰和不劳而获,助长恶。捐赠给腐败的慈善组织,更失去慈善的意义。一个富翁,要使慈善为善:最好的是利用自身财富创造更多企业、社会事业,创造更多财富和促进穷人就业;其次是资助或创办非官营的、非盈利的卫生、教育、养老事业,奖励和扶持科技创新、思想文化,以提升穷人的能力,促进科技与思想进步;再次是进行文明的奢侈消费,多请些保镖和保姆,多次精致健康的天价宴,从事文明的积极向上的高级的文化娱乐享受,以支持音乐、文化和艺术活动。最次,才是针对个人的救急式的济贫。那种随意送钱给穷人的慈善,是最不好的慈善形式。麻哥反对在现代政府应该做好的领域,比如基础教育,比如一般的济贫为目的的社会保障领域,进行慈善捐助(这些领域的捐助全助长政府放弃其责任)。
  
  灾难救济的慈善捐助,以满足受灾者的基本需求和恢复其生存能力为限。为了某些组织和某些集团的脸面,把灾区重建得远比未受灾地区甚至发达地区还好,花几亿元建一个灾区中学,不仅不是善,而且是违背善的原则的!在中郭要发扬慈善事业,首要的是开放慈善事业,开放科学、教育和卫生事业。

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慈善捐赠:财富的性质及其意义
私有制和基督信仰:普通人造就美国慈善神话
制造出房奴和墓奴之后,政府再搞假慈善
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