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王大麻子的博客

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富裕乞丐与皇帝唐骏:舍弃尊严便可复制成功  

2010-07-19 14:39:14|  分类: 人文与教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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富裕乞丐与皇帝唐骏:舍弃尊严便可复制成功
  王大麻子 2010-07-19
  (http://lishiba1.blog.tianya.cn 和http://lishiba09.blog.163.com/)
  
  “生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,说这个话的是个西方人士。为了名誉与尊严,即使明知不是对手明知是送死,也要拔剑(抢)决斗的,是野蛮的欧洲的贵族。而中国特色的价值观是,金钱至上,成功第一(成功也是以金钱来衡量的,你若打工挣十亿便是最大成功可获皇帝称号)。“成则为王,则败为寇”,自古以来就是如此。“谁发家谁光荣,谁受穷谁狗熊”,从上世纪1980年代开始就成为政治口号。
富裕乞丐与皇帝唐骏:舍弃尊严便可复制成功 - 王大麻子 - 王大麻子的博客

  所以,社会上为了金钱,为了成功,甚至仅仅是为了活着(好死不如赖活着,中国人的哲学就是活命哲学而不是西方的价值哲学意义哲学),都可以不要自由,可以不要尊严,可以不要名誉。富裕和成功就是生命的最高价值,人生的意义。因此,成功后的韩信,其忍受跨下之辱成为千古美谈。成功者只可崇拜,不可追究原罪。所以,当唐骏假文凭或野鸡大学文凭被揭露后,唐骏及其众多粉丝以及成功至上信仰者们都不觉得羞耻,反认批评者是在嫉妒成功,唐骏甚至继续高调发表反世界主流价值的言论,以成功为自己辩护,将成功的欺骗和蒙人说成是真诚。
  
  舍弃尊严换取财富与成功,是所有中国人的特色成功之路。唐骏放弃尊严以野鸡大学博士文凭装点成功,是政商学界的精英们经常复制的成功路。底层民众则有另一些更下三滥的办法,哭穷装穷,因为会哭的孩子有奶吃,因为现代政治要求政府解决贫困。更有底层民众,以下跪乞讨来致富。“成都富乞丐真实生活:家有三层小楼衣食无忧”( http://www.chinanews.com.cn/sh/2010/07-19/2409173.shtml)。一对七旬老夫妇,儿女双全,孙子辈都有四个。竟然不顾尊严,长年在城区下跪乞讨,有时甚至带着2岁左右的孙女在旁助阵。袁老夫妇实际上却拥有三层楼房,底层铺面的年租金就有三万。
  
  舍弃尊严下跪乞讨致富,乞丐袁大爷并非成功的特例。据报道,仅仅是袁大爷本身,就曾带出四十个乞丐徒弟(每个徒弟在学徒期间,乞讨的收入要百分之五十要上交给师傅)。由于乞讨致富的示范效应,还有富裕的乞讨村(甚至乞丐乡)的报道,有的是在河南,有的是在安徽(这可都是传统的汉民族聚居地)。更有乞丐黑社会的报道,一些黑心乞丐将盗来的小孩甚至婴儿弄成残疾。。。知识是积累的,乞讨久了便会发现一些机会,因此有一个地方从乞讨发展到结伙到各大城市的办公楼偷盗。
  
  前几天,中国著名大学政法大学毕业生,因坐错火车和找不到工作,而被逼以乞丐求生存,受到媒体的大肆嘲弄。但我认为,是情有可原。当然,历史上乞讨从来都是低贱的,是没有办法的办法(好死不如赖活着)。但是以下跪的方式乞讨,以乞讨作为致富手段,以尊严换取成功,则是精神和价值的堕落。到过西方国家的人士说发达国家也有乞丐,但也承认他们乞讨姿势有尊严,没有下跪。中国历史上曾有个著名的乞丐,以他故事为题材的电影《武训传》在五十年代热闹了一阵,说的是武训下跪甚至让人虐打的方式乞讨助学建校的故事。如今,山东冠县有一个“武训高中”。港台著名武侠小说,,忽悠出了一个爱国和主张正义的影响中国历史的丐帮故事,誉满华人世界。
  
  不要尊严,只要成功和事业,我们是有传统的。现在,只不过是把传统以更堕落的方式发扬光大。收入高才有尊严,富裕才有尊严,成功才有尊严,是社会的普遍认识。只要财富金钱不要尊严,一些早年的下岗人士,如今早已是百万、千万富翁的老板们,据说仍然会开着高级轿车排队领取救济金。已经成功的人士,面对更成功的人士会觉得没有尊严,竟然弄野鸡大学文凭来获取更大成功。许多成功的学界政界精英,同样不要尊严,通过权力和交换从大学中弄博士文凭,为的也是更大的成功。当“生活得有尊严”这句口号出来后,举国上下都是从金钱和财富层面进行讨论,认为只有提高劳动者工资提高劳动者收入,劳动者才会有尊严。他们都忽略财产权利和自由与尊严的关系。。。
  
  与“不说假话办不成大事,没有假文凭不能有磊成功,民营企业不搞假冒伪劣毒产品不能赚得利润”一样,不要尊严才可致富,不要尊严才可成功,不要尊严才可生存。袁大爷夫妇俩以下跪作辑方式乞讨富裕了,一些地方上千、上万的村民,以集体向市长下跪方式来保全自己赖以生存的土地。王大麻子,和你一样,为了生存也曾做过没有尊严的事,比如违心的讨好和歌颂单位领导。
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